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吳有性(1561~1661),字又可。吳縣(今江蘇蘇州)洞庭東山人,明代多次溫疫流行,是推動吳氏研究溫疫的客觀動因。當時醫(yī)學界“守古法不合今病”、“以今病簡古書”,以致投劑無效的現(xiàn)象,強有力地推動他思考,強烈的社會責任感,使他決心探索溫病。瘟疫流行,“時師誤以傷寒法治之,未嘗見其不殆也”,有因失治不及期而死者,有妄用峻補、攻補失序而死者。有醫(yī)家見不到,急病用緩藥、遷延而死者,“比比皆是”,使吳氏痛心疾首,于1642年寫成《瘟疫論》。
《瘟疫論》中所載傳染病、包括傷寒、感冒、瘧疾、痘疹(水痘、天花)、絞腸痧(霍亂)、疙瘩瘟(腺鼠疫)、蝦蟆瘟(腮腺炎)、大頭瘟、探頭瘟、大麻風、鼠痿(頸淋巴結(jié)核)、流火丹毒、目赤腫痛(眼結(jié)膜炎、砂眼)、病癉發(fā)黃(肝炎、黃疸)、斑疹、咽腫、瘡疥療腫等,內(nèi)容廣泛,是他親歷瘟疫流行,臨床經(jīng)驗的總結(jié)。
《瘟疫論》是中醫(yī)發(fā)展中一次重大突破,為以后溫病學派開辟了道路。他的創(chuàng)新精神受到廣泛贊揚。吳有性實際上已走到細菌病原說的面前,他所謂的戾氣,有質(zhì)、有特異性、有偏中性、有特殊致病性,只須沿著它再前進,尋找出這種物質(zhì)本體,便會作出歷史的突破。一則受當時物質(zhì)技術(shù)條件的限制,二則受傳統(tǒng)思維方式的影響,他的后繼者們在這方面部明顯退步了。
吳氏尚有《傷寒實錄》,已佚。又有《溫疫合璧》系清代王嘉謨在吳氏原著基礎(chǔ)上,增刪補輯而成。
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