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王肯堂(約1552~1638),字宇泰,一字損仲,號損庵,自號念西居士,江蘇金壇人。祖父王皋,父王樵,均進士。王皋任過知府,遷山東按察副使,王樵官至刑部侍郎,右都御使。1579年,王肯堂鄉(xiāng)試中舉;1589年,中進士,同年選為翰林檢討,備員史館4年。1592年授檢討,因上書抗御倭寇事,被誣以“浮躁”降職,引疾歸,1606年,又補為南京行人司副;1612年,轉(zhuǎn)任福建參政。
王肯堂曾授翰林院檢付,參與國史編修,著有《尚書要旨》、《論語義府》等。由于朝廷不納他的抗倭疏議,憤然稱病辭職回鄉(xiāng),從此重操少時喜愛的醫(yī)學。居家期間,他邊療民疾,邊撰醫(yī)書,曾成功的為一位眼窩邊生毒瘤的患者行切除術(shù),作過落耳再植術(shù),“以驚驅(qū)驚”治愈一富家子弟因科舉得中驚喜過度而得的精神病。他廣泛收集歷代醫(yī)藥文獻,結(jié)合臨床經(jīng)驗以10年時間編著成《六科準繩》。這是一部集明以前醫(yī)學之大成的名著,書中對各種疾病的癥候和治法敘述“博而不雜,詳而又要”為歷來醫(yī)學家所推崇。阿魏化痞膏即是《六科準繩》中的經(jīng)典名方。
王肯堂因母病志于醫(yī)。1570年,妹瀕死,經(jīng)王氏治愈。由是延診求方者,庭戶常滿。父王樵以為害舉業(yè),戒止之。罷歸后,復肆力醫(yī)學。王氏交游甚廣,1579年秋,遇繆仲淳于白下(今南京),友誼頗篤。王氏與來華傳教士利瑪竇有交往,探討過歷算。王氏興越廣泛,與郭澹論數(shù)緯,與董其昌論書畫,與曾柏大師論參撣,對他改善知識結(jié)構(gòu),開展醫(yī)學研究是有益的。
王肯堂著有《證治準繩》44卷,《醫(yī)論》4卷,《醫(yī)辨》4卷,《胤產(chǎn)全書》1卷,《醫(yī)鏡》,輯有《古代醫(yī)統(tǒng)正脈全書》,含書44種,由吳勉學???,王氏所著《郁岡齋至麈》1602,為讀書見聞扎記,有十之三、四為醫(yī)學內(nèi)容,并記述有他與利瑪竇的交往,此外,還撰有《〈尚書〉要旨》、《〈論語〉義府》、《律例箋釋》等。
王肯堂廣泛收集歷代醫(yī)藥文獻,結(jié)合臨床經(jīng)驗,以10年時間編著成《六科證治準繩》。這是一部集明以前醫(yī)學大成的名著,書中對各種疾病的癥候和治法敘述“博而不雜,詳而又要”,為歷來醫(yī)家所推崇。還輯有《古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書》44種,著有《針灸準繩》、《醫(yī)學正宗》、《念西筆塵》等,為祖國醫(yī)藥保存了許多有價值的資料。
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