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心理異常現(xiàn)象?所謂心理異常是指不同于一般人的正常心理，表現(xiàn)為離奇古怪、不可理解的心理活動(dòng)。比如我們所熟知的孤獨(dú)癥、縮陽癥、癔癥等等都屬心理異常范疇，人的異常心理的表現(xiàn)是光怪陸離，無奇不有，它還包括千奇百怪的思維、感知、記憶、情感、意志、智力、人格和行為動(dòng)作等方面的種種障礙表現(xiàn)等等。心理異?，F(xiàn)象?
舉一個(gè)大家所熟知的例子：電影《愛德華大夫》中清白無辜的布朗競“搖身一變”成了愛德華大夫，而把原來的自己(布朗)給遺忘了。這就是一種異常心理活動(dòng)，在變態(tài)心理學(xué)上稱為交替人格。就是說，病人否認(rèn)自己是原來的個(gè)體，而稱自己是另外一個(gè)人，或者說，病人在不同的兩個(gè)時(shí)間，表現(xiàn)為兩個(gè)完全不同的個(gè)性特征和內(nèi)心體驗(yàn)的人，即兩種不同的人格，并可交替出現(xiàn)。類似的病例在日常生活中很多，多見于癔癥和精神分裂癥。
另外，在馬來西亞和我國廣東、廣西地區(qū)常見的“縮陽癥”病例，也屬心理異常的范疇?；歼@種病的人常常以為自己的陰莖會(huì)縮入腹腔，以致死亡，而出現(xiàn)急性焦慮反應(yīng)。
還有一種最為典型的心理異?，F(xiàn)象，就是性心理變態(tài)，如易性癬、戀物癖、露陰癖、窺淫癖、摩擦癖、施虐狂和受虐狂等等。
所有這些異常的心理活動(dòng)，又應(yīng)如何解釋呢?對(duì)此，自古以來就存在著激烈的爭論。
在古代，人們都認(rèn)為心理異常是由于人的靈魂出現(xiàn)了毛病的緣故。在歐洲的中世紀(jì)，則把心理異?？醋魇恰霸谌说撵`魂里有魔鬼在作祟”，是“冤魂附體”、“罪孽上身”的結(jié)果;而心理異常的各種表現(xiàn)，則取決于附體的那個(gè)魔鬼的特性。
到了18世紀(jì)以后，由于社會(huì)思想的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，對(duì)人的大腦結(jié)構(gòu)、心理與腦的關(guān)系有了初步的了解，于是人們開始把心理異?？醋魅四X里有病變，或受到有害因素影響的結(jié)果。但是，他們簡單地把每一種心理活動(dòng)與大腦半球的某一區(qū)域機(jī)械地聯(lián)系起來，而認(rèn)為某種心理異常就是人腦相應(yīng)區(qū)域病變的結(jié)果。
到了現(xiàn)代，對(duì)心理異常的解釋，不同的學(xué)派仍有不同的觀點(diǎn)和理論。
遺傳決定論認(rèn)為，一個(gè)人的心理會(huì)不會(huì)產(chǎn)生異常，是先天決定的;
環(huán)境決定論認(rèn)為，心理異常是惡劣環(huán)境作用，以及人對(duì)環(huán)境適應(yīng)不良的表現(xiàn);
行為主義則認(rèn)為，人的心理都屬于行為的范疇，一種不正常的行為，在人的發(fā)育過程中如果得到反復(fù)強(qiáng)化，就可能固定下來，異常的心理便是這樣通過“學(xué)習(xí)”而形成并發(fā)展的;
本能論認(rèn)為，人的心理活動(dòng)最基本的是本能，而人有多種本能，當(dāng)某種本能畸形發(fā)展或發(fā)展過度時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)心理異常。
弗洛伊德主義觀點(diǎn)認(rèn)為，一切心理異常的表現(xiàn)那是在下意識(shí)中被壓抑的性欲本能沖動(dòng)的一種偽裝的顯露。
還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，心理異常是人在大腦的功能障礙以及人與客觀現(xiàn)實(shí)關(guān)系失調(diào)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的歪曲反映。當(dāng)這種歪曲的反映影響了人的行為，破壞了人適應(yīng)社會(huì)生活以及認(rèn)識(shí)世界的能力，而且不能簡單地用一般常人的方法加以糾正，這就是心理異常。而心理異常的集中和持續(xù)的表現(xiàn)，便是精神病。盡管這種異常的心理是多么的離奇和不可理解，但它們和正常的心理一樣，都是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，只不過是歪曲的反映而已。
心理異?，F(xiàn)象?以上諸種對(duì)異常心理的解釋，都從某一側(cè)面進(jìn)行了闡述，盡管都很片面，也不夠科學(xué)，但是為更全面更科學(xué)地解釋各種異常心理提供和積累了某些有參考價(jià)值的材料。
要真正揭開異常心理的奧秘，還有待于人們的進(jìn)一步研究。
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