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對于小兒養(yǎng)生，應從“大環(huán)境”進行整體調(diào)攝，包括兒童形體發(fā)育、體質(zhì)類型、心理教育及社會環(huán)境等。
一、小兒養(yǎng)生，從“醫(yī)學-心理-社會”整體層面著手
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，“未病先防”的養(yǎng)生理念扎根于眾多家長心中，但很多家長在小兒養(yǎng)生方面存在著一定的誤區(qū)。
比如，過度喂養(yǎng)、飲食過度精細、過多補鈣及維生素、亂用提高免疫力的藥物等。事實上，兒童時期過多補鈣，容易出現(xiàn)便秘、消化不良;攝入過量維生素可能導致中毒;增強免疫力的藥物對絕大多數(shù)患兒來說并不適用。還有一些家長則過多關(guān)注孩子的形體發(fā)育，忽略了其心理教育，從而出現(xiàn)了“問題兒童”。此外，社會因素在一定程度上也影響著兒童的身心發(fā)展。因此，小兒養(yǎng)生應從“醫(yī)學一心理一社會”整體層面去調(diào)養(yǎng)。
二、注重體質(zhì)，幫辨陰陽、虛實、寒熱
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國體質(zhì)學說的源頭，按陰陽可劃分為“陰偏盛”“陽偏盛”“陰偏虛”“陽偏虛”“陰陽平和”幾種體質(zhì);按五行可劃分為“木”“火”“土”“金”“水”五種基本體質(zhì)類型;后世又有體質(zhì)“從化”學說，即體質(zhì)可從熱化、從寒化、從濕化等;還有按照形體、五臟六腑、氣血津液等來劃分體質(zhì)者。不同體質(zhì)類型的人，其養(yǎng)生保健、防病治病的原則與方法均有所不同。
1、根據(jù)體質(zhì)改善飲食結(jié)構(gòu)
不同體質(zhì)類型的人，其飲食有所偏頗。養(yǎng)生的關(guān)鍵，在于調(diào)理體質(zhì)，恢復陰陽平和。所謂“陰陽者，萬物之根本也”。雖然體質(zhì)有多種分類，但總體上可分為“陽型”“陰型”及“陰陽平和”三種。
小兒生機蓬勃、性格活潑好動，“陽型”體質(zhì)日漸增多。平素嗜食辛辣厚味者，大便易干結(jié)，故飲食應富有營養(yǎng)而不膩，可適當多食清淡蔬菜。陽盛體質(zhì)的兒童宜食苦瓜、油菜、菠菜、黃瓜、蘿卜等，還可用菊花、枸杞子或白茅根泡水喝。
“陰型”體質(zhì)的兒童多表現(xiàn)為平素畏寒怕冷、少言寡語、大便稀溏等，飲食應注意溫陽散寒，可適當食用羊肉、生姜、荔枝、韭菜等。對于脾虛、腹瀉明顯者，可適當食用山藥、蘋果。因山藥可健脾止瀉;蘋果中含有豐富的鞣酸、蘋果酸、果膠，可起到收斂止瀉的作用，同時還能吸收細菌和毒素，促進胃腸蠕動。
中醫(yī)認為，“瘦人多火”“肥人多濕”。對于形體肥胖、喉中痰鳴、好清嗓子的兒童，平素飲食應注重健脾化濕，如選用山藥、薏苡仁、赤小豆等。
此外，“四時欲得小兒安，需得三分饑與寒”。也就是說，小兒的飲食不可過飽，保持一種“小餓”的狀態(tài)，更有利于促進胃腸蠕動。
2、根據(jù)體質(zhì)防病治病
同一種疾病，體質(zhì)不同，其治療措施也有所差異。例如，形體肥胖者一般用藥量宜大;形體瘦弱者，藥量偏小;陽盛體質(zhì)者，一般用藥偏涼;陰寒者，用藥宜溫。近年來，小兒推拿、艾灸等越來越受青睞，但同樣需要根據(jù)體質(zhì)進行。小兒推拿可溫通經(jīng)絡、健脾消積，但對于氣血偏虛的患兒則不適用;艾灸可溫經(jīng)活血、防病保健，然熱性體質(zhì)者不適用。
三、調(diào)神養(yǎng)生，注重心理健康教育
在養(yǎng)生模式上，大多數(shù)人往往關(guān)注的是小兒的身體層面，忽略了其心理健康教育。例如，孩子不寫作業(yè)時，不問緣由打罵一頓，導致孩子出現(xiàn)自閉、抑郁等心理問題，甚至跳樓自殺;孩子在生活學習上碰到挫折時，家長不注意心理疏導，使得兒童心理問題不能得到正確解決。
從某種程度上講，兒童的心理健康與體質(zhì)健康是互為因果的，“形”與“神”可互相影響。例如，好發(fā)脾氣、內(nèi)向、不善于交流的孩子，往往容易出現(xiàn)氣郁、氣結(jié)的體質(zhì)。因此，家長應注重與孩子溝通、交流，從孩子的角度去理解其想法，并加以引導，幫助孩子形成正確的價值觀。
孩子的身心發(fā)展，不僅僅要從醫(yī)學、家庭上著手，社會也應給予兒童更多的關(guān)愛。小兒生性好奇，喜歡探索，但缺乏生活經(jīng)驗和自理能力，對外界危險事物和潛在的危險因素缺乏識別和防范。例如，近期發(fā)生的不少兒童意外傷害事件，引發(fā)了社會大眾的深思。此外，環(huán)境污染以及食品污染如農(nóng)藥殘留、激素含量超標、轉(zhuǎn)基因食品泛濫等，也成為當前社會普遍關(guān)心的致病因素。良好的社會環(huán)境，家長正確的教育、醫(yī)學上合理的調(diào)養(yǎng)，是構(gòu)建現(xiàn)代化“醫(yī)學一心理—社會”兒童教育模式中不可或缺的內(nèi)容。
總之，小兒養(yǎng)生，不僅要養(yǎng)身，還要養(yǎng)心、養(yǎng)神，綜合調(diào)養(yǎng)，才是健康育兒的關(guān)鍵所在。
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