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音樂也是能養(yǎng)生的嗎?

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  • 發(fā)布時間:2021-06-15 15:05:05
  • 來源:中醫(yī)中藥百科網(wǎng)

音樂也是能養(yǎng)生的嗎?何謂養(yǎng)生,也許不同時代給出的概念是不一樣的,但是指向生命的自我養(yǎng)護、頤養(yǎng)天年是沒有歧義的。養(yǎng)生自古有之,留下不少典籍文獻,魏晉大音樂家嵇康就寫過《養(yǎng)生論》。音樂也是能養(yǎng)生的嗎?

音樂也是能養(yǎng)生的嗎?

按說,養(yǎng)生是人的一種本能,誰不想健康長壽?只不過以前的養(yǎng)生只是王公貴族或者士大夫的專屬,布衣百姓掙扎在溫飽線,生存是第一要務(wù),如何奢望長生不老呢?養(yǎng)生的流行,說明現(xiàn)如今人們的生活好了,養(yǎng)生便成為人們對珍惜生命的意識喚醒,甚至成為一種文化時尚。

什么食療、瑜伽、推拿、運動、休養(yǎng)作息等均是養(yǎng)生的手段,還要結(jié)合儒道釋各家理論,不一而足,這其中音樂當(dāng)然是喜歡養(yǎng)生的朋友的最佳選擇。一則音樂不像其他吃綠豆、拉筋之類的方法,有損害健康的危險,再則音樂是藝術(shù),有著純粹高潔的品性,你可以不喜歡,但是絕不會拒絕。

音樂以其美妙的旋律、和諧的和聲、生動的節(jié)奏感染人們,與人的心性、心律脈動、四時變化等有著異質(zhì)同構(gòu)的關(guān)系。因此,有些朋友喜歡將音樂的律動與人的生命動態(tài)視作某種天然的親緣性,利用音樂為養(yǎng)生服務(wù),選擇或者創(chuàng)作些適宜人們生活狀態(tài)的音樂來撫慰疲憊的身心,增加對音樂美的深入體悟,增加對生命和生活的熱愛。

這似乎無可厚非,這種行為本身是符合音樂的審美愉悅、感化人、教育人的原理的,其意義是積極的。不過,我們應(yīng)該認識到,“移風(fēng)易俗,莫善于樂”,音樂對人的影響不是立竿見影的,而是春風(fēng)化雨般的潛移默化。優(yōu)秀的音樂之所以成為經(jīng)典,成就一種風(fēng)格,也是長期形成的文化品格,一個音樂家可能是窮其一生都未必能鍛造出自己的藝術(shù)風(fēng)格。

音樂養(yǎng)生借助音樂的藝術(shù)特性,節(jié)奏緩慢的確實能撫慰人的心緒,舒緩神經(jīng),而節(jié)奏激越的音樂對人情感情緒的影響甚至?xí)谒查g得到明顯的反應(yīng)。但是那僅僅是一種情感情緒上的宣泄,與審美主體的音樂聽覺經(jīng)驗、音樂的感受力等因素相關(guān),沒有既定的規(guī)律可循。養(yǎng)生切不可急功近利地將這些平常的審美心理活動視作養(yǎng)生效果。古今中外的宗教音樂,大多是一種靜心的音樂,人們只是賦予其神圣的意義,而不是養(yǎng)生的意義。

音樂可以美化人們的生活,為養(yǎng)生增加音樂本該有的功效和積極意義??蛇z憾的是,我們見到的音樂養(yǎng)生往往卻是作為一種商業(yè)模式,故意無限夸大音樂的養(yǎng)生功能,穿鑿附會,令人啼笑皆非。

譬如,將五行中的金、木、水、火、土對應(yīng)音樂中的宮、商、角、徵、羽,甚至對應(yīng)人體的心、肝、脾、胃、腎等器臟。音樂的宮商角徵羽是音的相對關(guān)系,并非一種絕對的頻率音高,沒有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。而且由于音與音之間的自由結(jié)合導(dǎo)致調(diào)性的變化也是藝術(shù)性的,千變?nèi)f化。

音樂也是能養(yǎng)生的嗎?很難說對人們施以某種調(diào)性的音樂就能產(chǎn)生相應(yīng)的影響。固然,音樂獨特的美歷來讓人著迷,有著說不盡、道不明的魅力和奧秘。音樂美學(xué)、心理學(xué)也為此一直在尋找科學(xué)答案。也由于音樂的美,我們盡可能地讓每一個人接受音樂教育,讓音樂的美豐富人們的內(nèi)心世界,構(gòu)筑和諧的內(nèi)在秩序。

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